整個人類的歷史，從宏觀角度而言，是一部思想史。政治制度上從最早期的蠻荒政治到寡頭政治的神權、君權一直到兩百多年前盧梭的《民約論》的出現，民主政治才從開始萌芽，到現在普及所謂的民主。但是民主選舉實行多年以來，有一個最基本的弊病，這可以說是目前全世界動亂最主要的因素之一；那就是競選者嘗利用分裂族群贏得廣大低下階層的選票而當選。最明顯的例子是希特勒，他也是民主制度競選出來的總理，但是這麼多年過去了，這麼嚴重的缺點居然一而再再而三地出現。然而，中國歷史每一朝代衰敗的原因幾乎都是與宦官作祟有關，但為何改朝換代的歷史一再重演？
公務單位一如公營事業，經常是毫無效率可言。公營事業民營化是評判是否先進的重要指標。但大批公務員效率低落，這個問題怎麼也是與宦官問題一樣成為老生常談？ 教育也從以前一百多年前的的貴族教育到盧梭的"愛彌兒"的出現啟發了現代普及的平民教育，再到現在的先進國學位氾濫，然而，教育上的諸多根本問題也根本沒有解決！
以上種種顯示人類的思想上的轉變是一個漫漫長長的進化現象。迄止目前，所有社會現象，無論政治、經濟與教育，距離理想還有很大很大一段距離。
本篇花十年功夫構思寫成！茲提出三項新構想，第Ⅰ個是比較合乎理想的解決社會問題的方式；第Ⅱ個是似乎比較理想的民主投票方式；第Ⅲ個是比較合乎理想的教育方式。
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★★Ⅰ 政府績效問題：
政府的工作，應盡量交由企業聯盟承接。所謂企業聯盟或包含該工作之專才(學術?恓?、大企業體(或財團)等組成。邀集公正人士或大媒體作公平、公正、公開方式作評審，先審資格標及計劃書，再以要求政府輔助最少者承辦。
理由是：
＊. 公務員沒效率是古今中外的通病，主要原因與共產主義吃大鍋飯一樣，做好做壞幾乎一樣的薪水，許多陳年老單位，績效之低落令人無法想像。若將其工作交由民間承接，一則效率肯定大幅度提高，二來將接受檢驗，該老單位是否還有繼續存在的必要？是否疊床架屋？是否純屬擾民？是否冗員充斥？是否因人設事唯親是用？是否早該歸併，事權統一？
＊. 大企業體大財團資本家應有回饋社會之心態，乃競爭之下，工廠自動化及大規模生產愈節省人力之發展事屬必然，人們工作機自然大幅減少，但不應把失業責任全由社會負擔。然而自動化為未來一定趨勢，把單調無聊危險性高容易出錯的工作交由機械去做，應是一個德政。是以自動化、全球化精神運轉之下，以致於迄止目前，全世界90％的財富集中在５％的富豪手中，並且這種貧富差距現象愈來愈大！是以失業率節節上昇、社會問題日益嚴重。然而，這種社會不安與消費能力低落等等現象將反噬企業本身。 目前許多半先進國家有智障或殘障人皆有收容所等福利，但鮮有失業救濟辦法，以致於多少失業人失業家庭頻臨飢餓邊緣以致全家燒炭自殺!？這種制度算是合理!？
就算有失業救濟金製度的國家，其失業救濟金發放辦法均由政府公務員來執行，這又同公營事業一般的無效無助與無能，許多高福利國家政府將大量稅收造就大批生活毫無意義的醉漢。若交由民間企業代理，必然會想出一些的良法美意。 在企業協助之下，達到社會安定之後，對企業本身的高尚作為、投資環境改善、社會安定，大眾購買力提昇等等，對企業應為一良性循環與回饋。
＊. 約十九世紀以前，每一時代均有許多哲學家設想出各種生活方式。譬如孔子的大同世界：《幼吾幼以及人之幼....力不必出於己....鰥寡孤獨皆有所養....》、孟嘗君有食客三千，其中甚至還有雞鳴狗盜之徒、十九世紀的共產主義社會主義等等，實際上都在某種程度上解決資本集中造成的貧富差距的問題，但二十世紀中葉以後，這些理想家似乎不再存在。
是以可由教育家依照當地當時及企業自身情況，可規畫發展出各種新式生活方式，如：
ａ.目前先進國家家庭子女均稀少，中國一胎化之後，家中獨子獨女更難有同儕交往的機會，而一般對獨子獨女很可能過於冀望過高；亦或管教過寵過當。而成長之後，亦需要有同儕相互協助。是以可以將年紀相近、性向相合者使群居之，或結為義兄義姐義弟義妹義父義母，目的使相互照顧。
ｂ.青少年宜規定某段時日必須離開家庭實施群居生活，並接受一些基本軍事訓練及救生消防等基本社工訓練，並作公益性工作如環保等。家境優越之子女，或是獨子(女)，則常染驕奢誇浮之氣，亦是將來嚴重之社會問題。
ｃ.鰥寡孤獨四者接合即相輔相成，使彼此生活均有意義。或可將性向相合者，透過等等方式使之群居作試圖磨合；
ｄ.小額創業貸款(配合再教育)等等方式在已有的經驗中，又在企業協助下應可再上層樓；
ｅ.贊助環保工作、荒漠綠化等工作；
ｆ.贊助各類藝術、文學、藝術或各類(新奇）運動等等。(詳《「玩」一盤散沙》文)。
當舊道德舊觀念逐漸瓦解之後，似乎人類沒有一種新的規範來遵行時，似乎對青少年及低下階層者而言，活著也不踏實，北歐可謂目前思想最先進最開放的國家，但年青人自殺的百分比最高。或因為以前被約束慣了，一旦徹底自由之後，反而無所適從。是以可由一些高明的哲學家定出一些新的生活指標來，形成不同族群以適合不同性情或理念之年青人或社會人士加入。
ｇ.以後健康知識愈發達，壽命愈長，強迫退休後仍然健康無所事事亦是問題，然大都有充份社會經驗且無經濟問題，宜從旁協助該辦法之推行。
ｈ.有社工經驗都知道，救濟窮人只會使窮人愈窮。故救濟貧窮需考慮條件一是自尊，二是自助人助，如以小額低率貸款或配合職教應是個辦法。
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另外，一些先進科技的試行亦可用類似招標辦法，如：
擁擠之都市市中心，大眾交通工具之公車，宜以零污染或近零污染排放之車輛，如電池車、氫氣汽車或動力輪盤車等替代傳統柴油引擎公車。經審查後，以要求政府輔助最低者得標。或訂定輔助辦法亦應可行。
太陽能發電、風力發電、潮水發電等無污染之能源科技，亦可訂出一套輔助辦法以鼓勵民間企業實行之。
不易轉化為民營之經常虧損但不得不由公營方式，亦以申請輔助款最低者得標方式民營化。
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★★第Ⅱ個－－新民主投票方式：
將有關選舉知識或一般知識，由各大媒體評選或學術團體作成複選題題庫(附條碼)，由電腦從題庫中隨意取"易","中","難"三題(或若干題)印刷，以小方塊塗黑方式圈選。後面亦為小方塊塗黑圈選之選舉人(或事)。選票得由雷射掃瞄，以答題之對錯決定該選票之比重，從0.5(全錯)～1.5(全對)計算，整體辦法事先預先審定無誤後，該選票係一張卡片，則選舉後計票能在極短時間內由電腦計算完成。
本辦法除公職人員選舉之外，亦能運用在民間團體之各種組織(如財團法人[公司]、黨團或社團)中：組織負責人可按主要成員之年資(黨齡)、參與程度、學經歷或對被選案件知悉程度決定個人票選比重，以投票決定：人事、方案或(公司)盈餘獎金分配等等問題供負責人參考。
中國官場貪污舞弊是的經年大弊，引人詬病的國際之恥！除消極懲治之外，另是積極的獎金辦法，茲說明如後：
公務員薪資一如吃大鍋飯，無論做好做壞是一樣的死薪水，若有一筆獎金，每年如同公司盈餘獎金發放一般，則有激勵作用，亦可吸引真正人才。
皇權時代或私人公司，若某人提出很好的建議，則皇帝或公司老闆會獎賞一大筆獎金；若有一基金，提供給輿論中有極好之建議者，則有相當激勵作用。至於獎金、基金之由來，則或以預算、有關行業公費中獲得，或由其執行的德政所造成經濟效益中抽成。至於如何分配，則可參照以上辦法。
該辦法的理由是：
一人一票是個假民主，從一人一票的缺點談起：
1. 一人一票－－不管你是將官還是小兵、不論諸葛亮還是豬八戒，都一樣一人只有一票！這等於是齊頭式平等，與社會主義吃大鍋飯意思相近。
2. 一人一票若又不是複選制，則是最落伍的投票方式(不贅)。
3. 一人一票－－不管選舉人對候選人瞭解有多深，或只是知道一點點，或是根本不了解，隨便胡選，與花很大功夫研究出來的選票，是同等份量的選票，當然不合理。
4. 一人一票－－因為只有一票，候選人將努力抵毀對手，有時甚至盡侮蔑之能事，如此只露出人性之醜態，降低選舉品質。
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新教育論
★★ 重新定義教師工作：讓高中或大學裡優異者，有愛心者，個性適合當教員的大學生或高中生學習一些初步教學理念，之後花一部份時間負責其社區小學教導低年級的小班級(約十人)的老師或學校行政人員。中高年級以上的教師概由長一兩級或兩三級的學長、對該科成績優異者擔任小班老師(學生只三～五人)，若該班有資地特優的學生亦可擔任。由大學、中學的高材生負責報告寫作之較大班老師。職業教員應將人數降到最低，薪資宜非常高，負責教材及該科總其成之責。專業教師負責輔導特殊學童。本辦法包括所有科目，其中「玩」的科目當然包括在內。 這新方式設計的理由是：
a. 當過家長諒有此經驗，子女上學花了好幾個小時還搞不清楚的數學，家教或聰明的大哥大姐沒兩三下就解釋得清清楚楚。
先進國家中常見開一些社會學科大學或碩士班的短期班，學習的時間有的只有正規大學或研究所的廿、卅分之一。乃一些觀念性課程，尤其經過社會歷練的，只將濃縮精要一經提出便一竅通百竅通。教育學分一樣，單單實際與教學有關的課程濃縮之下，根本沒剩下多少東西。
b. 有的聰明學生，平常經常溜課，只考試前借筆記看一看就過關。或有的對某科特別優秀，這種學生，應多找差事以磨練，要不然他還悶的慌。
c. 一般老師是每年抱著同一樣的教科書唱同一個調調，自身如同停留在時光隧道之中。人要不停的成長才像人的樣子，軍隊裡哪有一直當少尉軍官的？又，若將畢業後數年者回校評鑑當初的老師，試想，還能稱職者有多少比例？
d. 在說話的理論中發現，同年或歲數相差近的，容易溝通，乃聲息相通。腦波容易引起共振。
e. 陳年教員像一個活的錄音機，到最後有如和尚唸經一般，說話時根本沒有把思想灌注進去，則聽者容易分心想到天涯海角或找周公去也。
f. 所有動物社會或原始部落的人都有垂直的人際關係，但目前教育制度只認識同班級的，只有水平的人際關係而無垂直的人際關係，故由高幾屆學長教低幾屆的藉以發展垂直關係。
g. 小教師略有薪資(一如家教)。或另設獎金制，其多寡可憑所教者之成績訂定，如此有使命感之訓練。另外好為人師亦是本性亦是教育，又溫故而知新。
h. 青少年有數個反叛期，目前的教育情況有層出不窮的不良青少年問題，然在原始部落中，這問題均不存在，乃青少年尤喜與年稍長者共存，不喜與長一輩的相處，於反叛期尤烈，此乃天性。解決問題不如避開問題。
i. 校長及職業教員宜最優秀人才擔任，薪資宜極高，如此才能延攬到真正有愛心的教育人才。這干係重大的一點非常難做到，乃目前師範教育課程在封建地區遭嚴重遭政治污染，與其它一干文科一樣，課程中一大堆純屬象牙塔裡的東西，毫不切實際。是人才也被整的不是人才，不是人才的居然會冒出頭來。
★ 工作宜適當的放在教育之中：
a. 人類存活的幾千幾萬年裡，也就可以說人的天性裡，並不是從幼童到青少年期的這段人生黃金歲月裡，就只要讀書不需要工作！到學校畢業都不知如何工作獨立謀生活。
b. 該工作尤其以造福鄉裡的環保工作最適當，又與教育有關，如教導當地的河流生態與環保，告知河中以前有多少生物，現在找找剩下多少？
c. 工作與工資亦是教育，如培養清潔蔬菜，天然養殖雞鴨魚類，一方面恢復自然，二方面其所得作合理分配，都是教育。
d. 若能寓工作於遊戲，寓工作於教育，又有零用錢錢可賺，乃從事教育工作者的最大考驗。
★ 學生自治：從小開始讓學生參與學校的管理工作，其中紀律小組尤重，乃若由師長處罰，遇反叛期時，更遭反效果，歐美日先進國有不少成功實例，不贅。˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙
以上各新辦法宜先行擇區試辦，集經驗立法，再成立專責機構逐步推行。